124 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ لَيْث بْنِ أَبِي سُليم ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ( 1 ) ، قَالَ : قَالَ ( ابْنُ ) ( 2 ) عُمَرَ : لَوَدِدْتُ أَنَّ ( الْأَيْدِيَ ) ( 3 ) قُطعت في بيع المصاحف .

--> ( 1 ) هو سالم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بن الخطاب القرشي العدوي المدني ، أحد الفقهاء السبعة ، روى عن أبيه وأبي هريرة وأبي رافع وأبي أيوب وغيرهم ، روى عنه الزهري وأبو قلابة الجَرْمي وحميد الطويل وعمرو بن دينار وغيرهم ، وكانت وفاته سنة ست ومائة ، وكان ثبتًا عابدًا فاضلاً ، كان يُشَبَّه بأبيه في الهدي والسَّمت ، وقد روى له الجماعة . قال مالك : ( ( لم يكن أحد في زمان سالم ابن عبد الله أشبه من مضى من الصالحين في الزهد والفضل والعيش منه ) ) ، وقال ابن المبارك : ( ( كان فقهاء أهل المدينة سبعة ) ) ، فذكره فيهم . ووثقه العجلي وابن سعد ، وزاد : ( ( كثير الحديث ، عاليًا من الرجال ) ) ، وقال ابن حبان : ( ( كان يشبه أباه في السَّمْت والهدي ) ) . اه - . من " طبقات ابن سعد " ( 5 / 195 - 201 ) ، و " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 174 رقم 499 ) ، و " التهذيب " ( 3 / 463 - 438 رقم 807 ) ، و " التقريب " ( ص 226 رقم 2176 ) . ( 2 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، وإنما زيد من " سنن البيهقي " لكونه روى الحديث من طريق المصنِّف . ( 3 ) في الأصل : ( يدي ) ، وما أثبته من " سنن البيهقي " . [ 124 ] سنده ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم ، لكنه صحيح من طريق آخر . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 6 / 16 ) في البيوع ، باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف ، من طريق المصنف ، به مثله سواء . وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 180 ) من طريق أبي سنان سعد بن سنان ، عن اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ نافع ، عن ابن عمر ، به نحوه ، فلست أدري ، أهو اضطراب من الليث ، أم أن له فيه إسنادًا غير الإسناد الأول . وقد صح الحديث من طريق سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عمر . أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 62 رقم 255 ) ، فقال : نا وكيع ، عن =